金圣叹说「豆腐干与花生米同嚼，有火腿味」到底是想表达什么？

他无法通过义正言辞来抗议所受的不公。他码改是无辜而死的。面对强权，他只能认这荒诞的命。在这极度荒诞的面前，嘲讽与黑色幽默 他无法通过义正言辞来抗议所受的不公。他码改是无辜而死的。面对强权，他只能认这荒诞的命。在这极度荒诞的面前，嘲讽与黑色幽默油然而生，得到一句“花生米和豆腐干同嚼有火腿味”。这是最豁达和释然的反应了。没有流泪，没有控诉，也不觉得自己可悲，只有无奈和可笑的心情。原来人生不过就是这么回事。生命容许被嘲讽的忍耐程度出奇的高。 What?That's it? 这种感觉就像是花了三小时看的一部电影，导演却以一种牛头不对马嘴的方式结束了影片，完全没有交代男女主角的下场。你感到大脑还在等待着结局，播放键仍旧亮着绿灯，但是放映厅的人早已悉数散去。于是你感到非常奇怪，错愕，不解，甚至是愠怒；但你又觉得似乎就是应该这么结束。你被携模蠢一种强烈的荒诞之感击中了。 其实，深深的荒诞感存在于世间大大小小的事情之中。当然这是从广义的角度来看的。荒诞被掩藏在世事的表皮之下，成为日常生活的一部分。因而生活中有很大一部分都是荒诞的，匪夷所思的。例如社会中诸多不成文的人际关系法则。你与别人见面打招呼问好是必须的礼仪，哪怕今日心情非常不好，也要强颜欢笑地回答“我很好，您呢？”其实这并非是简单的虚伪和假惺惺，而是人类社会辩陪既定的礼貌原则，你若说“我不好...我没什么感觉”别人会视你为异类。正如《局外人》里面的主人公，面对母亲的死亡和葬礼他并没有表现出“应有的、正常的”痛哭流涕、呼天抢地。他只是淡淡的，没什么特别的悲伤袭来，他仍旧能够喝下牛奶咖啡。他的世界似乎没有发生太大的变化。如此便有人指控他冷血，为之后杀人提供了有力的证据。在众人的眼中，悲伤只有得到外化的表现才是真实的，合理的；没有人去思考这样的悲伤是否为伪造的结果。人们关心的不是他到底悲不悲伤，而是有没有呈现出悲伤的状态来。这听起来很可笑不是么？但反观我们的生活，每个人何尝不是在实践着这荒诞而隐形的社会法则？