所谓长衫，其实是大挂，启清哪与民国的长衫还是有区别的，那个是出家人穿的，有些居士到寺庙参学或净人发心出家，悄码穿大挂是常住批准的。
大挂是从五衣变迁来的，上虚下云老和尚曾做过考证，出家人出坡劳动佛制搭五衣，到中国慢慢演变成大挂。
至于居士服则是现代台湾佛教界先兴起后传入大陆。
佛教的衣服，都是坏色(非正色)，破执著相，只要干净整齐即是庄严！
好看是世俗颠倒义。
应当发愿愿往生客路溪山任彼恋
自是不归归便得故乡风月有谁争
但愿正物嘉宾尽念佛
只缘极乐是君家
----印光大师
佛教的居士服，长衫，海清等服装，怎么穿更庄重好看
佛教从古传下来只有海青居士可以穿。所谓长衫，其实是大挂，启清哪与民国的长衫还是有区别的，那个是出家人穿的，有些居士到寺庙
所谓长衫，其实是大挂，启清哪与民国的长衫还是有区别的，那个是出家人穿的，有些居士到寺庙参学或净人发心出家，悄码穿大挂是常住批准的。
大挂是从五衣变迁来的，上虚下云老和尚曾做过考证，出家人出坡劳动佛制搭五衣，到中国慢慢演变成大挂。
至于居士服则是现代台湾佛教界先兴起后传入大陆。
佛教的衣服，都是坏色(非正色)，破执著相，只要干净整齐即是庄严！
好看是世俗颠倒义。
应当发愿愿往生客路溪山任彼恋
自是不归归便得故乡风月有谁争
但愿正物嘉宾尽念佛
只缘极乐是君家
----印光大师
所谓长衫，其实是大挂，启清哪与民国的长衫还是有区别的，那个是出家人穿的，有些居士到寺庙参学或净人发心出家，悄码穿大挂是常住批准的。
大挂是从五衣变迁来的，上虚下云老和尚曾做过考证，出家人出坡劳动佛制搭五衣，到中国慢慢演变成大挂。
至于居士服则是现代台湾佛教界先兴起后传入大陆。
佛教的衣服，都是坏色(非正色)，破执著相，只要干净整齐即是庄严！
好看是世俗颠倒义。
应当发愿愿往生客路溪山任彼恋
自是不归归便得故乡风月有谁争
但愿正物嘉宾尽念佛
只缘极乐是君家
----印光大师